domingo, 28 de febrero de 2010

DESCONCERTANTE CONSUMISMO OKUPA

Pueden ampliarse las fotografías pinchando directamente sobre las mismas

Uno de los okupas disponiéndose a entrar en el edificio okupado

Una de las okupas hablando por el movil desde la ventana de la 2ª planta

Portada del libro abandonado por los Okupas


Dedicatoria manuscrita en la primera página del libro

Hueso de jamón de pata negra en el cubo de basura de lacocina de primer piso

En primer plano, envase de "Vive soy" de "Pascual", abandonado en cocina de tercer piso

Botellín de "Aquarius" en el suelo junto a cinturones claveteados abandonados por los okupas

Jabón de afeitar "La toja" y desodorante "Axe", abandonados por los okupas en baño de tercera planta




En las fotos superiores pueden verse bolsas de distintas marcas abandonadas por los okupas

Diarios ABC y MARCA abandonados por los okupas

Tras el desalojo de los okupas a que me he referido en la anterior entrada, aquellos dejaron abandonados algunos objetos y basura variada, que ha sido necesario limpiar para adecentar la “leonera” en que habían convertido el edificio okupado.

Entre los objetos y basura abandonada por los okupas , se encontraban algunos libros; casi todos usados. De entre ellos me llamó la atención uno de ellos, prácticamente intacto, y cuyo único signo de haber sido utilizado era una interesante dedicatoria, escrita a mano, y con una firma ilegible, aparentemente escrita por una okupa a otro colega de fechorías cuyo texto integro reproduzco a continuación, en letra negrita de color azul.

"No se si su contenido ( ensayo ) te interesará, ni si llegarás a leerlo. Pero el título y el diseño de cubierta me han llamado la atención y parecido sugerente para un regalo de una rebelde a un revolucionario, una ácrata a un anarquista, una incorformista a . . . un anticapitalista.
Con el deseo de que encuentres tu sitio en un mundo real.
4 sept. 2005 "


Por su perfecto estado de conservación, el libro no parece haber sido leído ni por su destinatario, ni por ninguno de los múltiples okupas del edificio. Y el hecho de haberlo abandonado, resulta especialmente indicativo de su escaso o nulo interés por el mismo. Algo que, probablemente, ya se barruntaba la “rebelde”, ácrata e inconformista autora del regalo, según se deduce de las primeras palabras de la dedicatoria. Y algún halo antiokupa debía desprender el libro, cuando ha permanecido intacto durante casi cinco años, en un entorno okupa, como si fuera una "bicha" venenosa, o una mierda maloliente.

Lo primero que sorprende de una rebelde, ácrata e inconformista, como se autodefine la autora de la dedicatoria es que practique, nada menos que con un revolucionario, anarquista y anticapitalista, la elegancia social del regalo; práctica netamente consumista y por tanto capitalista. Uno, en su ingenuidad, pensaba que esas prácticas solo estaban reservadas a los pobres mortales, alienados por la propaganda consumista.

Sorprende igualmente la simpleza de los motivos para la elección del regalo que, según se deduce de la segunda parte de la dedicatoria, parecen haber sido no tanto su género ( ensayo ), o su contenido ( una fundada crítica de la contracultura ), como el sugerente título ("Rebelarse vende" ) y el no menos sugerente diseño de portada ( una taza de café blanca, con el tópico icono "progre", consistente en una cara en negro del Che Guevara ) . Si la autora del regalo en lugar de fijarse en el título o el diseño de portada hubiera ojeado el libro o simplemente hubiese leído la contraportada, habría comprobado que podría ser considerado como una broma pesada o un regalo envenenado, por un revolucionario, un anarquista o un anticapitalista; y mucho más para alguien de quien pudieran predicarse conjuntamente semejantes calificativos.

El libro, escrito conjuntamente por Joseph Heath y Anndrew Potter, dos filósofos y ensayistas canadienses, constituye una sería crítica, desde la izquierda, de la contracultura, en sus diversas variantes: ecologismo; anticonsumismo; anticapitalismo; antiglobalización etc.; movimientos, todos ellos, acogidos y promocionados en los CSOAs o EPAs okupas. Por tal motivo, constituye una lectura altamente recomendable para cualquiera que desee conocer los numerosos mitos y falacias de los diversos movimientos contraculturales; pero, por ello mismo, mas que un regalo parece un sutil sarcasmo famenino o un acto de sadismo refinado, recomendárselo a cualquier sectario que considere sus particulares "verdades" poco menos que como verdades absolutas de unos pocos elegidos, que deben ser impuestas, al resto de los mortales, para que puedan lograr la salvación eterna; ya sea por la vía del “apostolado” o de la “guerra santa”.

Pero además del libro y sus vicisitudes, los okupas, en su huida nocturna, abandonaron también otros objetos que ponen de manifiesto, o bien que se trata de unos perfectos farsantes que no creen en aquello que predican; o que desconocen el significado de sus predicadas creencias; o que no son más que vulgares pecadores consumistas, como el común de los mortales; dejando con ello en muy mal lugar la mística contracultureta anticonsumista y anticapitalista y antifascista que pretenden vendernos como panacea salvadora del malvado capitalismo. Mucho me temo que con tanto desviacionismo, los “altermundistas” van a tener que promover una nueva “inkisición” para meter en vereda a tantos herejes como andan sueltos, disfrazados de progres a la violeta, y poner un poco de orden en el gallinero de la acracia, sino quieren terminar engullidos por su propia "anarkía".

Estos progres “anticonsumistas” han resultado tan adictos a las marcas como probablemente lo eran al porro, las anfetas o a cualquiera de las múltiples variantes que el mercado negro comercializa para proporcionar un fugaz vislumbre del Paraíso perdido, tan efímero como ilusorio . Para empezar, en lugar de crudívoros vegetarianos, resultaron ser adictos al jamón de pata negra. Igualmente, en lugar de consumir agua del Canal de Isabel II, empinaban el codo con “Aquarius”, la bebida para "deportistas" de la multinacional americana "Coca Cola"; En lugar de beber “horchata” artesanal de semillas de soja natural, adquirían “Vivesoy” de Pascual”; En lugar de reciclar los aceites usados y hacer jabón combinándolos con sosa cáustica, en la proporción adecuada, como hacían nuestras bisabuelas, se lavaban con jabón “Magno de La toja” ; en lugar de usar dicho jabón como crema de afeitar, usaban espuma en spray de la misma marca; En lugar de usar un huevo como champú vitalizante capilar, para mantener lustrosas las "rastas", se apuntaban al “Timotei” de la multinacional Unilever ; Y para disimular el olor natural y recio de okupa kurtido en mil batallas antifascistas, se aplicaban, en los golondrinos de la sobaquera, desodorante “AXE” , de la misma multinacional..

Lo cierto es que para tratarse de unos austeros y asilvestrados okupas, supuestamente “antikapitalistas”, “ekologistas”, defensores del "trueke" y el "komercio" justo, y detractores del conformismo consumista, impuesto por el imperialismo globalizador de las multinacionales, la cosa no está nada mal. Y eso sin tener en cuenta el edificio a estrenar okupado, únicamente a falta de mobiliario. Menos mal que tuvieron el detalle de no denunciar al propietario ante la OMIC más cercana por semejante falta de delicadeza y por carecer el edificio de marca registrada.

Pero la cosa no acaba ahí. En lugar comprar en los mercadillos , en las tiendas de chinos, en “Guarrerías Preciados”, o rebuscar en los contenedores, estos ”explotados proletarios”, compraban, u “okupaban”, prendas de “Berska”, y “Zara”, pertenecientes, ambas a la multinacional española INDITEX; De la franquicia francesa de lencería “Soleil Sucré”; De la firma de moda italiana “Brandy & Melville” o de la papelería de lujo nórdica “Ordning & Reda”, que paradojas de la vida, significa algo así como “todo en orden “ . Menudo nombrecito para asociarlo alguien que va presumiendo de ácrata, rebelde y “anti-to”.

Claro que todo eso hasta podría entenderse si las tiendas donde se venden esas marcas exclusivas estuviesen en barrios históricamente obreros y de aluvión, además próximos a su domicilio adoptivo, como Entrevías o "Vallekas"; con lo que además de poder ahorrarse, por proximidad, los consiguientes gastos de transporte, contribuirían con su granito de arena al ahorro energético, la reducción de la contaminación, y a evitar el temido calentamiento global . Pero no. Por una extraña casualidad las tiendas de tan exclusivas mercaderías se encuentran precisamente alejadas y en una de las zonas comerciales consideradas más “pijas” de Madrid . (o Así, -“Ordning & Reda” se encuentra en c/ Serrano; Brandy & Melville en c/ Conde Peñalver -“Soleil Sucré”, en Paseo de Castellana . Y así sucesivamente.

Para mi vergüenza, he de confesar que nunca he pisado ninguna de esas exclusivas tiendas y que, incluso desconocía la existencia de la mayoría de ellas. De lo que se entera uno “bailando con okupas”.

Igualmente he de reconocer que el descubrimiento del subconsciente okupa me han dejado “knockeado”. ¿ Alguien me puede explicar esta esquizofrenia entre la propaganda y la realidad ?. Tal vez el día del juicio el Sr. Fiscal podría amablemente preguntarles, con la mejor intención, por supuesto, ¿Que coño hacían unos okupas como ustedes en unos sitios tan “pijos” como estos ?. Aunque probablemente el abogado de los Okupas, probablemente, ya les habrá asesorado para que sin verguenza ninguna y con, con un par, contesten con aire angelical y sonrisa bobalicona: Es que nos estábamos preparando para el carnaval. Pues eso.

Pero con ser desconcertante lo anterior, lo que nunca hubiera esperado de estos "underground" postmodernos, era que sus lecturas de cabecera fueran nada menos que los periòdicos ABC y MARCA. Realmente las perversiones del inconsciente son inecrutables. Y es que a pesar de todo, es muy posible que estos okupas estén mucho mas próximos del género humano de lo que ellos mismos imaginan. Los ejemplos de rebeldes contraculturales de otras generaciones reciclados hoy en conspicuos burgueses con el paso de los años son inmuerables. Para muestra basta con este casoplon , ( Los de detalles pueden verse aquí ) .- Todo un reto para el movimiento okupa.

Sea como sea lo cierto es que Joseph Heath y Anndrew Potter, ya tienen nuevo material para ampliar la próxima edición de su libro “Rebelarse vende”

jueves, 25 de febrero de 2010

OKUPAS : PROPAGANDA Y REALIDAD

Carteles anarquistas en la fachada del edificio


Trampa okupa para funcionarios y propietarios


Mobiliario de los okupas


Sugerente pintada okupa


Descriptiva pintada okupa


Pintada okupa anticomunista


Utópica pintada okupa


Pintadas y humedades provocadas en techo


Señales de fuerza en la puerta de entrada de uno de los apartamentos


Daños en la pared de uno de los apartamentos que deja tuberías y cableado electrico al descubierto


Pintada okupa alusiva a este blog, demostrativa del ensañamiento okupa con el propietario


Siniestra pintada okupa


Aspecto de una de las cocinas demostrativa del orden y limpieza okupa


Camastro okupa. Observerse igualmente el orden y limpieza


Los okupas suelen presentarse públicamente como gente pacífica, altruista , filantrópica y hasta un punto romántica, que nos vende la autogestión como panacea organizativa de la nueva sociedad que aspiran a implantar y que okupan los inmuebles que el propietario no usa, con el exclusivo fin de rehabilitarlos y darles un uso público. Sin embargo semejante imagen no es mas que fachada, tras la cual se esconde una realidad bien distinta.

Este movimiento que presume de aperturista, participativo , solidario y pacifista, es en realidad mucho mas endogámico, egoísta , insolidario y vandálico de lo que aparenta, y todos sus actos van más encaminados a la consecución de unos determinados objetivos políticos, que a la verdadera promoción del bien común, como predican.

Cuando desaparecen los focos y los medios de comunicación, estos individuos, muestran sin el más mínimo pudor y sin disfraz ni máscara carnavalesca alguna, su verdadera catadura moral y cívica, y su resentimiento contra una sociedad a la que odian, por lo que les niega (vivir como reyes sin dar palo al agua) pero que necesitan, puesto que sin ella no serían nadie y sin la que, en cualquier caso, no sabrían ni podrían subsistir.

Estos narcisistas malcriados necesitan un chivo expiatorio a quien cargar con la culpa de su propia insignificancia, incapacidad, frustración y fracaso social. El movimiento okupa, se encarga de captar y dar cobijo a este desorientado e insatisfecho sector de nuestra juventud, cada día más numeroso, proporcionándoles cobertura ideológica, e infraestructura política, jurídica y organizativa y dando satisfacción al instinto gregario de estos desarraigados sociales mediante su integración en la "secta" okupa; permitiéndoles al mismo tiempo un protagonismo social con el que satisfacer su ego y encubrir sus verdaderas carencias psicosociales.

Este Blog tuvo su origen en la okupación por unos jovenzuelos de estética, métodos y verborrea, inspirados en el movimiento okupa, de un pequeño edificio de carácter familiar y reciente construcción, integrado por tres apartamentos, y ubicado en una pequeña calle del madrileño distrito obrero de Entrevías. Todavía recuerdo el relato del anciano propietario asediado, en aquel tiempo, por un agresivo cáncer, del que aún sobrevive, a pesar de la Seguridad Social (tal vez algún día me decida a escribir también esa parte de su vida que tampoco tiene desperdicio). Me refiero al relato de su breve entrevista, con los okupas, en presencia policial que tuvo lugar a finales del mes de junio del pasado año en que se produjo la okupación. En aquel entonces, según me contaba, con gesto y tono mezcla de incredulidad impotencia y rabia, la niñata okupa que se encontraba en el interior de la casa, negándose de forma resuelta y abandonarla le invitaba, desde su posición de superioridad, a alquilarle el edificio prometiendo que cuidaría del mismo como si fuera propio, y llamándole "espekulador", cuando aquel, en uso de su legítimo derecho se negaba a ello y la invitaba a su vez, de forma tan ingenua como infructuosa, a abandonar el edificio okupado .

Han tenido que transcurrir más de siete meses para que, finalmente, el día 1 de febrero se llevara a efecto la medida cautelar de desalojo, solicitada tras la inmediata personación en la causa criminal, iniciada con la denuncia realizada en la Comisaría de Policía del Pueblo de Vallecas ( la sentencia probablemente no se dictará antes de dos años ) .

El desalojo previsto para las 9,30 horas del día 1 de febrero, puso de manifiesto la clase de personas que protagonizaron la okupación.

Habiendo sido notificados los okupas de la fecha y hora prevista para el desalojo, no habían procedido voluntariamente al mismo hasta la misma madrugada de ese mismo día.

Una vez llegada la Comisión judicial a la puerta del portal, junto con dos dotaciones de Policía Local y Nacional, así como el propietario y su abogado, se pudo comprobar, que los okupas habían arrancado uno de los números de la dirección del edificio, dejando solamente sobre la puerta del portal el número 1, con el probable fin de confundir a los integrantes de la comisión oficial.

Tras llamar a los timbres del portal y no responder nadie, se dio permiso al cerrajero que el propietario previamente había contratado, para evitar que tuviera que suspenderse el desalojo, si no era posible abrir las puertas, para que abriera el candado que cerraba la cadena enrollada alrededor de los barrotes de ambas hojas de la cancela exterior al portal, impidiendo su apertura; único elemento de cierre que impedía la apertura de la misma, ya que habían desmontado el bombín de la cerradura . Abierta la cancela exterior, quedaba por abrir la puerta del portal, cuyo bombín de la cerradura también habían desmontado, pero que habían apuntalado previamente por el interior, con un puntal de obra apoyado sobre un tablero de madera adosado a la puerta ; saliendo los okupas a través de un patio interior cuyo muro, de tres metros de altura, saltaron, con ayuda de una escalera de mano que se encontraba en el mismo .

Sin embargo y ello demuestra la mala intención de de estos okupas, con quienes todavía algunos ingenuos o malintencionados se mostraban sospechosamente comprensivos, previamente habían preparado una trampa con la clara intención de que cayesen en la misma las primeras personas que intentasen abrir la puerta interior del portal. Para ello habían quitado la tapa metálica que cubría una arqueta de alcantarillado existente en el espacio comprendido entre la cancela exterior y la puerta del portal, manteniendo sobre el hueco, el felpudo que la cubría, para evitar que pudiese verse dicho hueco.

La Comisión judicial y los policías al comprobar que la puerta del portal estaba bloqueada por el interior, supusieron, erróneamente, que los okupas se encontraban en el edificio y que podrían ofrecer resistencia violenta, cayendo así en la trampa tendida. Entraron rápidamente, para evitar que pudieran arrojarles algún objeto por las ventanas o desde la azotea sobre cuya barandilla podían verse cuatro macetas. El oficial del Juzgado, pisó con un pié el felpudo que cubría el hueco de la arqueta, y solo los rápidos reflejos de uno de los policías que entraron a su lado y que logró sujetarlo, evitó que se ocasionase serias lesiones, al caer de forma imprevista en el hueco. Probablemente con ello los okupas intentaban que el desalojo fuese suspendido si se producía un accidente. Especialmente si el accidentado era algún miembro de la Comisión judicial que debía redactar y firmar el Acta, en unión del propietario.

Finalmente fué necesario romper uno de los cristales de la puerta del portal para poder acceder al puntal que apoyado contra la misma impedía su apertura y proceder a retirarlo.

El resultado de la okupación , tras los más de siete meses que duró la misma, puede verse en las fotografías que ilustran el presente comentario, y que resultan mucho mas objetivas y expresivas que cualquier descripción que pudiera hacerse.

No obstante, aún cuando no se describa con palabras el "espectáculo", una vez visto, bien merece un comentario crítico.

Según la propaganda okupa, solo se eligen para sus acciones edificios antiguos abandonados o en desuso durante largo tiempo. Sin embargo, en el presente caso, el edificio había obtenido la licencia de primera ocupación cuatro meses antes de su okupación, y los apartamentos,aún no había sido habitados, pendientes únicamente de ser amueblados completamente y de contratar los diversos servicios ( Luz, agua, gas etc. ) . Los okupas, por tanto okuparon un edificio a estrenar, rompiendo con una de sus máximas propagandísticas.

Otra de los mensajes de la propaganda okupa consiste en la "poética" expresión con que describen uno de los supuestos fines de la okupación : "dar vida a un espacio muerto" . En vista del estado del edificio tras el desalojo y si las paredes pudiesen hablar no creo que habrían estado muy de acuerdo con el tipo de vida que han tenido que sufrir durante los más de siete meses de okupación.

Otra de las ideas recurrentes de la propaganda okupa es el uso público que dan a los locales okupados. No es el momento ahora de discutir la veracidad y bondad o maldad de este mensaje. Pero si de decir que, en cualquier caso, en la presente ocasión, tampoco se ha cumplido. En cuanto al uso, una cosa es usar y otra abusar. Y no deja de constituir un abuso poner los pies sobre las paredes o pintarlas innecesariamente con ridículos graffitis; uno de los cuales implica incluso, un particular acto de ensañamiento con el propietario; o arrancar y sustraer las líneas eléctricas de todo el edificio. Y todo ello, sin hablar del mal uso, que implica haber utilizado el edificio gratuitamente y abandonarlo en mucho peor estado del que lo encontraron, sustrayendo incluso algunos elementos que se encontraban en el mismo, tales como un aparato de aire acondicionado embalado y sin estrenar; los mandos a distancia de los tres aparatos instalados; los cables eléctricos desde la caja de distribución hasta los apartamentos; Una caja de herramientas o 30 m2 de solería sobrantes de la obra.

En cuanto al carácter público de ese uso, el edificio se ha privatizado, de tal manera, que únicamente han tenido acceso al mismo los okupas y su camarilla de amiguetes o colegas . Ni el propietario, ni la policía ni nadie más que no fuese expresamente autorizado por los okupas. ¿Es ese el concepto de lo público que tienen los okupas?

En cuanto a la autogestión. Más de lo mismo. Si el desolador resultado que puede verse en las fotografías que ilustran esta entrada es fruto de la autogestión, mejor que se dediquen a vender enciclopedias, porque la trasnochada autogestión no creo que haya nadie que la compre. Salvo los de su calaña.

Por último la mala baba de esta ganadería de dos patas, supuestos amantes de la paz , de los animales y de la vida contemplativa, queda de manifiesto, tanto por la trampa para policías y personal del juzgado, como por el ensañamiento mostrado por una de las pintadas realizadas sobre la pared de uno de los apartamentos y que reza : “ LLORA PROPIETARIO”, haciendo referencia, bajo dicho texto al presente blog.

Estos son los hechos, Que cada cual extraiga sus propias conclusiones sobre el personal que se actualmente se cobija bajo el movimiento anarquista y sus satélites okupas..
Continuará.....